GARDAREM LO LARZAC / MARS - AVRIL 2001                                                          SOLIDARITE
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FEMMES
Si les femmes comptaient...
Le 20 janvier, le comité millavois des Femmes en marche, issu de la Marche Mondiale des Femmes,
diffusait "Si les femmes comptaient" (Who's counting) a La Jasse du Larzac. Un documentaire basé
sur l'analyse critique du travail des femmes par l'économiste paysanne néo-zélandaise Marilyn Waring.

Si les femmes comptaient n'est pas "un film sur les femmes". C'est un film sur le travail des femmes et de la non-reconnaissance de leur travail.
Marilyn Waring, entrée au Parlement néo-zélandais à l'âge de 22 ans dans l'espoir de « démystifier l'économie » en cultivant « l'art de la question naïve », afin de faire évoluer la cause des femmes et des miséreux en général, répond de manière fine et simple à la question pourquoi le travail des femmes n'est-il pas reconnu ? Dans notre système mercantile, le travail des femmes n'est pas considéré comme productif. Qu'il s'agisse du travail au foyer, non rémunéré, des femmes du Nord ou du travail des champs, tout aussi bénévole, des femmes du Sud, ce travail n'est consigné nulle part, dans aucun compte, et n'a donc aucune valeur. Aucune valeur marchande, mais c'est bien la seule qui importe dans une économie de marché.

Agriculture de subsistance

Une femme du Kenya qui cherche de l'eau tous les matins, à l'aube, à pied, avec une jarre sur la tête, à un puits distant de huit kilomètres du village avant de préparer à manger pour la journée pour ses enfants qui vont à l'école, qui s'occupe ensuite de la lessive, du bois, du troupeau de chèvres et de brebis avant de s'inquiéter des vaches, est improductive. Parce qu'a aucun moment, elle n'entre en contact avec de l'argent. Son travail, son "agriculture de subsistance", sa lutte incessante pour la survie des siens, ne sont pas reconnus. 	Ils ne rapportent rien. Le travail de Ben, en revanche, ingénieur de l'armée américaine, est considéré comme hautement productif. Ben passe ses jours à simuler l'envoi de missiles, en s’entraînant depuis sa chaise à appuyer sur un bouton en même temps qu'un collègue. Ben effectue un travail bien rémunéré et reconnu d'utilité publique. « Tuer des gens ou se préparer à les tuer a beaucoup de valeur dans le système économique international », constate Marilyn Waring. Les conséquences de l'usage des armes n'est compté nulle part comme un déficit. La guerre se vend bien, il s'agit de veiller à ce qu'il y ait toujours un marché quelque part.
Culture de mort

Le film enchaîne images et chiffres consternants et drôles à force d’être absurdes. Images d'un salon aéronautique à Dubaï. Des messieurs tout de blanc vêtus suivent des yeux les acrobaties des dernières merveilles du massacre organisé en dégustant des rafraîchissements. Des images entrecoupées d'images de cadavres, de charniers.
Pendant que des hommes gagnent des fortunes à préparer la mort, des femmes luttent désespérément, sans toucher un sou, pour sauver la vie. Ce film n'est pas une croisade contre les hommes, mais contre ce système qui engendre la misère et l'exploitation, contre les bases absurdes d'un système où seul le marché compte, où il faut et suffit d'avoir une activité marchandisable pour être considéré comme productif. 	Le naufrage de l'Exxon Valdez, les guerres ou la destruction de la couche d'ozone, de part les marchés qu'ils créent, sont de vrais bonus pour l'économie de marché. Par contre, une femme de 70 ans, qui a travaillé 55 ans dans les champs sans jamais rien vendre, pas même sa force de travail, passe, si elle souhaite percevoir des aides sociales, de « l'état de rien à celui de problème ».
Ce film n'est pas anti-masculin, il dénonce le patriarcat. On voit une place du village au Kenya. Des femmes racontent leur journée de travail. C'est par un éclat de rire général que le village répond à la question de Marilyn Waring : « et que font les hommes ? » Un homme, fort gêné, finit par prendre la parole. « La journée d'un homme est très dure. D'abord, il doit superviser les femmes et les enfants parce qu'ils sont sous son autorité. Il doit décider qui fera paître le troupeau. Puis il s'inquiète de savoir comment trouver la nourriture pour la famille. »
Marilyn Waring propose de comptabiliser non pas l'argent et les transactions financières, mais le temps, la seule ressource dont tout le monde dispose de manière égale, que tout le monde peut échanger et partager.  Elle dénonce un système aux yeux rivés sur le PIB, qui ne dit rien sur la pauvreté, la santé, le bien-être des populations, qui ne connaît d'autre valeur que celle de l'argent.
Si les femmes comptaient n'est pas un film déprimant sur les femmes. C'est un film dynamisant pour une autre société.

Marie SCHWAB